看金秋的拉萨 人类城市的奇迹(2)

　　从哲蚌寺山门外，朝上望去，这个容纳过万名僧人的所在，建筑群沿山势逐层而建，气势恢宏，鳞次栉比。进入山门是按顺时针方向行进——不变的朝圣之路、转经之路。该寺是格鲁派祖师宗喀巴的弟子降央曲吉·扎西班丹于明代永乐十四年(1416年)动工兴建的。哲蚌寺建成后，很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。哲蚌寺的建筑很多，出名的除了“甘丹颇章”、“措钦大殿”，就是四大“扎仓”和所属康村等。

哲蚌寺展佛

　　能赶上雪顿节上哲蚌寺无疑是最幸运的，能够亲见展佛的一幕：喇嘛们抬着几吨重、卷成柱形的刺绣唐卡佛像往展佛台方向走，那些旁边的人流都希望自己也能沾一沾佛的恩泽，纷纷上前帮忙抬举，但有的人个子很小，肩膀够不着佛像，于是就双手紧紧抱着唐卡布卷，让自己全身悬空起来，这时没人呵斥他们——谁都想以自己的方式亲近佛。

　　色拉寺与哲蚌寺齐名，寺在拉萨北郊的色拉山上，在拉萨三大寺中是最后修建的一座，传说山下原长满了色拉(野玫瑰)，因而得名。色拉寺创建于公元1419年，是宗喀巴的弟子释迦益协受宗喀巴委派主持修建的。

虔诚的信徒

　　色拉寺的主要建筑有措钦大殿、麦巴扎仓、结巴扎仓(二扎仓属显宗)、阿巴扎仓(属密宗)及三十二个康村。色拉寺以辩经最为出名。除了周日，每天下午三点在各个辩经院都举行辩经，这种活动并不是一种表演而是僧人们日常的功课，他们通过辩经不断提高自己的学问地位。僧人们辩经时机智敏捷，神气活现。说到得意处，“啪”地一个搓掌，右手斜插下去，俨然对方观点不堪一击。

色拉寺的辩经场面

　　三大寺院中，相较于其他两寺的大气磅礴，色拉寺无疑是最灵秀的。那些山崖间的树木、山涧的水流、光滑的山石，像极了国画，意境优雅而深远。如果你喜欢登山，那里可是拉萨人最喜欢的登山处。许多人会奋力爬上去，再从那面光滑、倾斜的山壁上滑下来，一时间，大人孩子都如同到了游乐园，欢笑不断。累了，去树林歇会儿，渴了，就掬一口山泉。那种人间的欢愉与尽在咫尺的佛像庄严丝毫也不冲突。