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最后一个穿裙子的先生 叶嘉莹经典语录

编辑:小男2018-06-13 16:53:28

  提起叶嘉莹或许大家都很陌生,但你不得不了解,她是中国最后一个穿裙子的显示,她才是真正的国民女神。94岁的她裸捐1857万,这样的气魄,这样的胆识,应该说没人敢比吧。今天小编为大家准备了叶嘉莹经典语录,一起走进这个“穿裙子的先生”吧。

叶嘉莹参加朗读者

叶嘉莹参加朗读者

  “卅载光阴弹指过,未应磨染是初心”。

  ——叶嘉莹

  诗歌的最大的作用,是要让你有一颗不死的不僵化的心灵。

  ——《唐宋词十七讲》

  悲欢一例付歌吟,乐既沉酣痛亦深!莫道后先风格异,真情无改是词心。

  ——叶嘉莹

  少年豪隽气如虹,匹马雄趋仰令公。 何意一经迁谪后,深愁只解怨飞红。

  ——《论秦观词》

  功名算什么,功名就跟蜗牛角上的小国之争一样。

  (原话出自苏轼的《满庭芳》。“蜗角功名,蝇头微利,算来着甚干忙。”苏轼化用了庄子的典故。)

  ——《人间词话七讲》

  又到长空过雁时。云天字字写相思。

  ——《浣溪沙》

  人生的遇合是很难说的是一件事情,你遭遇了一件事情,也许当时是幸运的,对于以后来说,也许就是不幸的。也许从这一方面看是幸运的,从那一方面看就是不幸的。

  ——《叶嘉莹说中晚唐诗》

叶嘉莹经典语录

叶嘉莹经典语录

  爱向高楼凝望眼,海阔天遥,一片沧波远。仿佛神山如可见,孤帆便拟追寻遍。

  明月多情来枕畔,九畹滋兰,难忘芳菲愿。消息故园春意晚,花期日日心头算。

  ——《蝶恋花》

  我开蒙的读本就是 《论语》,而且我当时的背诵,我记得的《论语》里面的话,终生受用。比如 “躬自厚而薄责于人”等,都是要求自己严格,我管这种品格叫 “弱德之美”。弱德是一种德,需要坚强的持守。不是争取什么,而是我自己把自己持守住了,无论多么艰难困苦,我都尽到了我的力量,尽到了我的责任。我的一生不是很顺利,有很多坎坷,我有弱德之美,但我不是一个弱者。

  ——叶嘉莹

  不竞繁华日,秋深放最迟。 群芳凋落尽,独有傲霜枝。

  须知写诗和读诗乃生命只本能。

  ——叶嘉莹

  李商隐有一首诗,他说“飒飒东风细雨来”。飒飒是风雨的声音,东风,春天的风,伴随着春风,伴随着飒飒的风声,还飘来了春雨。“飒飒东风细雨来”,春天真的来了,不再是那寒冷的风雪了。“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”芙蓉就是荷花,那荷花塘的上面就响起了春雷。我们古人说,冬天万物都伏藏了,虫子都藏在地下了,春雷一响,惊眠起蛰,把那些昆虫都惊醒了。植物惊醒了,昆虫也惊醒了,人也醒了。什么醒了?你的感情就醒了。

  ——《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》

  “如果人有来生,我就还做一个教师,仍然要教古典诗词。‘莲实有 心应不死,人生易老梦偏痴。’人生转眼之间就衰老了,我九十岁 了,但只要还能站在讲台上讲课,我仍然愿意继续做这样的工作。”

  ——叶嘉莹

  不向人间怨不平,相期浴火凤凰生.

  ——叶嘉莹

  转蓬辞故土,离乱断乡根

  ——叶嘉莹

最后一个穿裙子的先生

最后一个穿裙子的先生

  “我亲自体会到了古 典诗歌里边美好、高洁的世界,而现在的年轻人,他们进不去,找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开,让大家能走进去,把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。” 佛家云:“不忘初心,方得始终。”叶嘉莹能够在承受苦难、空观悲 喜后,依然执着地四海传播中国古典诗词,就在于她坚信中国古典 诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断,只要是有感觉、有感 情、有修养的人,就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚生命的感 动,这种感动是生生不息的

  ——叶嘉莹

  记得年时花满庭,枝梢时见度流萤。而今花落萤飞尽,忍向西风独自青。

  ——叶嘉莹

  入世已拼愁似海,逃禅不借隐为名

  ——叶嘉莹

  “疏帘卷春晓,蝴蝶忽飞来。”写得真的是美!“东风无一事,妆出万重花。”“疏帘卷春晓,蝴蝶忽飞来。”把帘子打开,“疏帘卷春晓”是一个春天,一个早晨,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,“疏帘卷春晓,蝴蝶忽飞来”。一个春天的早晨,你把帘子一卷开,就有一只蝴蝶飞来了,“蝴蝶忽飞来”。而且你的帘外,你的窗外,不只有蝴蝶飞来,还有什么?“游丝飞絮无绪,乱点碧云钗”,外边有游丝。春天有很多游丝,科学家说,游丝就是春天的昆虫的分泌物,游丝,还有柳絮,满空中都是那春天的诱惑,游丝飞絮。“无绪”,它没有一个条理,也没有一个道理,它就飞到你的身边,还飞到你的头上,“乱点碧云钗”。作为一个女子,头上插着一个碧玉的、翠绿色的玉簪,是“碧云钗”,而那游丝飞絮,就缭绕到你的玉簪

  ——《小词大雅》

  诗词的研读并不是我追求的目标,而是支持我走过忧患的一种力量。

  孟子说,圣人有几种。“伯夷,圣之清者也”,反正我身上不能沾上一点污秽,圣之清者;“伊尹,圣之任者也”,可以五就汤,五就桀;“柳下惠,圣之和者也”,不羞污君,不耻恶名,我侍奉一个国君,这个国君不是一个理想的国君,我做了这件事情被你们大家不谅解,我不畏惧,我不逃避。像伯夷,如果我做了这件事情是不合乎清者的道德,我就不做,因为我不愿意玷污我清者的持守。而柳下惠,我不怕我自己的玷污,该做我就做了,所以每个人的持守不同。而孔子,孟子说是“圣之时者也”。应该清的时候就清,应该任的时候就任,应该和的时候就和,那是权,那就是权变。权是一个秤杆,上面有个秤砣,你要让它保持平衡,你不能老在这里,这边重了这边就斜下去,这边轻了那边又斜下去了,所以你要随时调整你这个

  ——《小词大雅》

  杨生自述其学道之经历,这个学生要学道。很多学生是听老师说学道,然后说我们也要学道。可是学道是那么简单的事情吗?学道是那么容易的事情吗?你如果真是要学一个最高的标准,孔子说 “不怨天,不尤人,下学而上达”,孟子说“仰不愧于天,俯不怍于人”,你能够做到这样子么?

  ——《小词大雅》

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