佛教经典禅语赏析 自观自在守本真心(3)

　　76. 手把青秧插满田，低头便见水中天;六根清净方为道，退步原来是向前。

　　77. 我不入地狱，谁入地狱。

　　78. 寿光禅师 放生续命事虽庸，无限阴功在此中。一岁积成千种福，十年培养万重功。已赴网罗遭困厄，将投汤火近惊冲。临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮尔寿隆。

　　79. 水边垂钓闲情逸致 是以物命 而为儿戏刺骨穿肠于心何忍愿发仁慈常起悲愍

　　80. 说尽大藏非有字，道通三世本无文。一句圣号老实念，密中之密禅上禅。

佛教经典语录

　　81. 说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

　　82. 四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

　　83. 诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

　　84. 算了吧、不要紧、会过去的

　　85. 虽不即时暴应，善恶会当归之。

　　86. 虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。

　　87. 虽有多闻，若不修行，与不闻等。

　　88. 随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。

　　89. 所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心;发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。

　　90. 我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。

佛教经典禅语

　　91. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　92. 所以要改一切命，根源就在这个“轻贱众生”要治这个轻贱病，就要恭敬孝顺众生——如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱?如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生?

　　93. 他永远没有恭敬众生的心，永远轻贱众生，所以永远得不到尊得不到贵，永远被人辱，被事辱。他永远没有柔顺众生的心，所以他永远没有顺的果报，命运不会顺他，众生不会顺他，工作不会顺他，一切生活琐事不会顺他。

　　94. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　95. 万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。

　　96. 往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。那么往生究竟有多难呢?需不需要我们念佛念得很有功夫——不需要。需不需要我们修行得道 ——不需要。到底需要什么呢?不管男女老少，善人恶人，君子小人，十恶不赦，没念过佛的人，不管念得好不好，临终念十声南无阿弥陀佛必定往生。没有什么念得好与不好，念得好与不好都能往生。

　　97. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　98. 妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。

　　99. 为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。

　　100. 唯心所现，唯识所变。