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江歌遇害案进展如何?东京女留学生江歌遇害案案件回顾(2)

编辑:小男2017-11-15 10:06:20

  舆论再度发酵后的这场讨论,直指人性

  有人说,有一种伤痛无论过去过久,当它重新被提起,总能用锋锐的棱刺,直扎你的内心。

  江歌的不幸遭遇带给人们的或许正是如此。

  她离去一年之后,当媒体镜头下江歌妈妈和刘鑫的见面,丧女之痛的撕心裂肺,隔着屏幕依然无比清晰透彻。

刘鑫

刘鑫

  这是江歌遇害后,江歌妈妈与刘鑫的第一次会面。

  会面中,江歌妈妈就案发细节一再询问对方,但极力克制情绪之下依然情绪几度崩溃。

  刘鑫则流泪致歉,并对事发后自己为何始终未面见江母做出解释。

  一年前的那个深夜到底发生了什么,江歌已经无法亲口告诉我们,而这位室友在多次拒绝见面之后终于给出的回答,显然也无法平复江歌妈妈难抑的悲痛。

  这起案件,将他们紧紧凝聚在一起

  下个月11日,东京法庭将对江歌案进行为期一周的开庭审判。

  前天(11月11日),江歌妈妈出现在东京池袋公园,发起“征集判决陈世峰死刑签名的活动”。

  而同时在现场的,还有赶来担任志愿者的数十位华侨华人。

  在帮助江歌妈妈完成前期准备后,他们在现场举展板,发传单,征集签名。

  “在日华人圈”公众号在《华人正能量!江歌妈妈赴日举行联名签字!数百华人到场支持!》记录了当天签名活动的细节。

  据记录,当天上午有近百华人来签名、看望慰问江歌妈妈。

赶来签名的华人安慰江歌妈妈

赶来签名的华人安慰江歌妈妈

  下午,签名处转移到了池袋西口广场,更多华人从各地赶来,有带着孩子的家庭主妇,有特意请假的上班族,有背着书包的留学生,大家默默的排着队,签名,安慰,拥抱。

  更有一位日本友人在了解到江歌事件后,不断安慰江歌妈妈,同时一边流泪一边道歉说,对不起,让您的女儿在日本受害,是我们日本的错,您节哀,希望以后日本社会努力改善治安问题,减少这样的悲剧。

  与此同时,一场网络签名也在进行着,从8月份开设网上签名活动以来,江歌妈妈辗转通过微博、微信、知乎、论坛,不断发送网上签名的请求,链接开通后前30个小时内一度征集到18万签名,到11月10日,这个数字已经上升到30万。

  “我想对广大的网友们说一句谢谢,可以说,如果不是你们,我不可能活到今天。”在池袋公园征集签名活动时,江母面对镜头说了这句话,并深深鞠躬。

江母

江母

  央视评论

  守护公序良俗,超越互相伤害

  江歌案,这两天最大的热点。除了一位驻日记者称看过完整案卷,其实案件的法律事实并不明朗。从“江歌遇害案”发展成“江歌刘鑫案”,一件发生在日本的刑事案件,已经成为引爆国内舆论场的社会事件。案发现场与舆论战场,在两个时空环境中,人们其实在争两套规则:

  法律与道义。如果混为一谈,必然导致关公战秦琼。

  公众有公众的见解,法学家有法学家的评判。

  首先要明确的是,舆论评判不能替代法律审判。作为一起刑事案件,法律自然率先进场,讲事实、讲证据,更需严格遵照罪刑法定原则。如果比照中国刑法中的“作为义务”理解,如果当时刘鑫男友的刀是对着两个人去,诚如有人推测,刘鑫情急之下关起门而导致江歌倒在血泊之中,那么她是在紧急避险,只要不是刘鑫明确的先行行为致江歌而死,法律并不会惩戒刘鑫,因为“法律不强人所难”。

  当然,这个事件最大的争议焦点已从案内移到案外,从法律转移到道义。很多人并非谴责刘鑫见死不救,而是谴责她以及家人在事后的冷漠与恶意。是的,法律只是作了底线要求,法律上不存在不作为情形,并不代表道义上可以不作为。人们真正气愤的正是:江歌毅然为你刘鑫挡刀,刘鑫你却依然开怀自拍?凭什么?无论法律还是道德,社会需要一个公道。

  法律不进场的时刻,本应道义进场,刘鑫本有机会还这个公道,但她没有。作为受益者,刘鑫及家人不仅没有对江歌母亲表达应有的愧疚与关爱,反而大放厥词“是你女儿短命”,这已经不是“亲戚或余悲,他人亦已歌”,这是极大地违背了人之常情与公序良俗,击穿了文明的底线。

  因为当事者道义的缺席,舆论进场了,这也正是对世道人心的守护,正是公序良俗不可轻易突破的体现。面对这样的一起事件,每一个公民确实都有权从朴素的正义观念出发明是非、辨善恶,但是道德评价确实是微妙的,怎么样是适量,怎么样是过量?轻重缓急确实不好拿捏,但可以明确的是:

凶手陈世峰

凶手陈世峰

  有必要的道义谴责不等于无休止的情绪宣泄,道义予以声讨也不等于在道德上将有错一方直接“判死刑”。换句话说,我们不应该也不可能做到,以突破天际线的仇恨言论清理恶、守护善。何况,正如有人所说,我们不能因为对道义的探讨偏离了案件的主流:陈世峰才是那个直接的加害人啊。

  正所谓“法安天下,德润人心”,法治与德治,两者缺一不可。单纯的法律规则无法完全顾全所有是非善恶的评判,这正是我们需要道德的原因。但是一个成熟而理性也真正愿意以道德浸润人心的社会,必然也会在使用道德武器的时候反思:

  过激的言论本身是否制造了新的矛盾与对立?修复世道人心本身,是否也要讲点分寸和尺度?

  通过几次司法案件,尤其是这次自媒体的纷纷介入,也让我们发现,开放的舆论场给了每一个人表达情绪的自由,但是极化的情绪表达,同样是一把双刃剑,若它的积极意义是谴责了不被法律制裁者,那么它的副作用,由此激发的戾气、不节制的情绪,又有谁来负担呢?一言以蔽之,这个社会依然需要正义感,当法律鞭长莫及的时候,我们还有两肩道义,但谴责也不能滥用,能守护公序良俗的,注定不是互相伤害。

  江歌遇害案进展已经慢慢变成了江歌刘鑫案,至于这一年究竟发生了什么,也只有刘鑫自己知道了吧。这起悲剧或许是个个例,但刘鑫这种“巨婴”行为绝对不是个例,但凡刘鑫在一个环节中表现的不那么自私,事件也不会变成这样。或许,这就是人心最可怕的地方……

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